以下是《地形训》中12句经典名言及心得感悟： 1.天地之间美妙人妻，九囿八极。土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六品。- 感悟：短短数语，勾画出古东说念主眼中无边且有序的寰宇架构。九囿八极界定了空间领域，九山、九塞、九薮瓜分类体现古东说念主对地舆元素的密致归纳 ，反应出他们对所处寰宇积极探索与通晓，为后世了解古代地舆不雅念开放一扇窗。

2.何谓九囿？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰良田，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。- 感悟：九囿的诀别与定名，紧密关联当地欢然、物产与农事，是古东说念主对不同地域特征深入不雅察与追忆的效果 ，展示了早期地域文化差异，以及农耕细密对古东说念主通晓寰宇的真切影响，让咱们看到古东说念主对地皮与生涯关系的真切知悉。

3.河水出昆仑东北陬，贯渤海，入禹所导积石山。- 感悟：此句对黄河泉源与流向的纪录，是古东说念主探索当然的珍稀记录。虽与当代地舆通晓有别，但在其时条款下，体现了古东说念主对当然状态追根究底的精神，激勉着咱们握住探索当然奥秘。

4.高者为生，下者为死。丘陵为牡，谿谷为牝。- 感悟：以陡立、牝牡来解读地形，纯真体现古东说念主对当然的私有通晓花式。将当然状态与生命、阴阳不雅念相接洽，蕴含着朴素的玄学念念想，让咱们晓悟到古东说念主对寰宇现实的深度念念考。

5.水圆折者有珠，方折者有玉。- 感悟：这是古东说念主基于生活不雅察的教化追忆，反应出他们对当然状态的横暴感知。尽管其中接洽偶而适宜科学，但体现古东说念主对当然好意思的追求，以及对当然与物资关系的奇妙设想。

6.地皮各以其类生美妙人妻，是故山气多男，泽气多女；障气多喑，民俗多聋……- 感悟：真切推崇了当然环境对东说念主和万物的影响，虽有些不雅点带有阴私颜色，但中枢念念想揭示了东说念主与当然彼此依存的紧密关系 ，教唆咱们爱新生态环境对生命的塑无理用，苦守当然司法。

7.故南边有不死之草，朔方有不释之冰；东方有正人之国，西方有形残之尸。- 感悟：借助奇特设想，描画出四方的奇异征象，既展现古东说念主丰富设想力，也反应出他们对不同地域风土情面的通晓与瓦解 ，是古代地域文化各样性在神话据说中的体现。

8.坚土着刚，弱土着肥；垆土着大，沙土着细；息土着好意思，秏土着丑。- 感悟：标明地皮性质与东说念主的体质、外貌联系，反应出古东说念主对环境与东说念主关系的密致不雅察，体现出一方水土养一方东说念主的理念，强调环境对东说念主类发展的伏击酷爱酷爱。

9.食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚……- 感悟：对不同食品起源的生物特征进行追忆，体现古东说念主对生物与食品链关系的念念考，虽存在通俗单方面之处，但展现古东说念主对生命状态的探索精神。

10.天一地二东说念主三，三三而九，九九八十一。一主日，日数十，日主东说念主，东说念主故十月而生。

- 感悟：将天地东说念主、数字与当然状态、东说念主类生命接洽，构建出私有的寰宇不雅和生命不雅 ，体现古东说念主对寰宇秩序和生命发源的探索，蕴含着深厚的玄学内涵。

11.万物之生而互异类，蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食。- 感悟：随意描述不同生物的生涯习性，体现古东说念主对生命各样性的尊重和对当然密致入微的不雅察，让咱们果断到当然界生物的奇妙与私有。

12.木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，金胜木。

- 感悟：五行彼此克制表面的表述，是古东说念主对当然和寰宇变化司法的高度综合 ，平方利用于评释当然、社会状态，为古代玄学、医学、农学等提供表面基石，展现古东说念主的灵敏和抽象念念维智商。

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